Я – в числе вторых. На мой взгляд, Херсонесу очень подходит еще одно название – город красноречивых камней. Да-да, каждый камень здесь – своеобразный оратор, яркий свидетель далеких событий, волнующих и неизведанных. Кто-то малодушно бросит: «Обычные развалины!», но я бы не спешила с выводами. Конечно, место оказалось бессильным перед веками, но это вовсе не значит, что оно разрушилось полностью, кое-что все же осталось, и это «кое-что» еще очень долго будет будоражить умы и сердца людей, однажды приехавших сюда.
Херсонес Таврический был основан древнегреческими колонистами более двух с половиной тысяч лет назад на юго-западной оконечности Крыма. Слово «херсонес» обычно переводят с греческого, как «полуостров». Город действительно располагался на небольшом полуострове между двумя бухтами. Тавры – воинственное племя, населявшее соседние горные местности, – послужили причиной эпитета «таврический», то есть «расположенный в области тавров». Этому городу-государству суждена была долгая жизнь – почти две тысячи лет, и его история является частью истории Древней Греции, Древнего Рима и Византии.
Все годы существования государства херсонеситам приходилось вести войны. Во II в. до н. э. шла кровопролитная, длительная война со скифами. Херсонес вынужден был обратиться за помощью к понтийскому царю Митридату VI Евпатору, который направил в Крым большой отряд во главе с полководцем Диофантом. Скифы были разгромлены, однако и Херсонесу не удалось сохранить свою самостоятельность: он вошел в состав державы Митридата. С тех пор город находился в постоянной зависимости от своих более сильных соседей. В I в. до н.э. Херсонес утратил демократическую форму правления, попал в зависимость от Римской империи и долго служил основным форпостом ее захватнической политики в Северном Причерноморье. С началом новой эры в Херсонес проникает христианство, в IV в. оно становится официальной религией. Безжалостно разрушаются памятники античного искусства, театр, храмы, их заменяют христианские церкви, часовни. В этот период от нашествия гуннов погибают многие города. Херсонес, защищенный мощными оборонительными стенами, продолжает жить еще тысячелетие, но уже в условиях нового, феодального строя.
В V в. Херсонес вошел в состав Византийской империи, а в IX в. стал одной из ее военно-административных областей. К этому времени изменился не только внешний облик средневекового города, но и его имя: византийцы называли его Херсоном, славяне – Корсунем. Русь в эту пору становится силой, с которой вынуждены были считаться не только ближайшие соседи, но и Византия. Когда та не выполнила обязательств договора с киевским князем Владимиром, он в 988 г. выступил против Корсуня и взял его после девятимесячной осады.
Византия заключила с Русью равноправный союз. Херсонесу, служившему посредником в их торговле, этот союз был очень выгоден. Отсюда в Малую Азию и Византию отправлялись продукты сельского хозяйства и животноводства; из южных стран в Херсонес и далее на север везли оружие, ткани, масло.
Со временем могущество Византии ослабло, и в XIII в. торговля на Черном море оказалась в руках итальянских (венецианских, а затем генуэзских) купцов, которые основали в Крыму свои фактории. Торговые пути переместились в Восточный Крым, и это стало одной из причин упадка экономики Херсонеса. Трагедию города довершили набеги кочевников, которые в конце XIII в., а затем через сто лет нанесли ему непоправимый урон. Разрушенный и сожженный Херсонес больше не смог возродиться. К середине XV в. жизнь в нем окончательно угасла. Прошло время, и земля погребла под собой руины некогда большого, прекрасного города. Лишь 400 лет спустя, в 1827 году, офицер Черноморского флота Крузе произвел первые раскопки на месте погибшего Херсонеса. Впоследствии они проводились отдельными лицами и организациями.
Итак, наш путь проходил через Севастополь. Добравшись от автостанции до музея «Херсонес» (кстати, туда ходит прямой автобус) и заплатив 20 гривен с человека (с экскурсией 25), а также десятку за фотосъемку (когда же, наконец, перестанут брать деньги за все?!), мы оказались на территории этого чудо-городка. Первое, что посетили, – руины античного театра (IV-III вв. до н.э.). Сохранился и алтарь, на котором приносили жертвы. Узнала, что здесь до сих пор проходят представления… Уникальная площадка используется Севастопольским академическим русским драматическим театром имени Луначарского. Впрочем, ничего удивительного здесь нет: наслаждаться замечательным спектаклем под открытым небом – что может быть приятнее? Одновременное слияние с искусством и природой…
Далее, миновав монетный двор, посетили голографическую выставку различных предметов античности: бытовые принадлежности, посуда с изображением животных и мифических героев, женские и мужские украшения и т.д. Голография – метод получения объемных оптических копий реальных объектов, который наряду с применением в различных отраслях науки и техники открывает широкие возможности улучшения популяризации памятников материальной и духовной культуры.
При рассматривании голограмм отражаются световые блики, видны тень и фактура материала, что еще больше усиливает впечатление объемности. Голограмма отражает такую же световую волну, как и реальный объект. Откровенно говоря, даже не верится, что увиденные предметы ненастоящие. Кажется, что за стеклом натуральные драгоценности византийской принцессы. Чудеса!
Но сколько еще предстояло увидеть! Руины оборонительных стен, городских ворот (IV-II вв. до н.э.), пристенных склепов (II-III вв. н.э.), жилых домов (X-XIII вв.), общественных зданий: храм (VIII-XIV вв.), баптистерий (V-X вв. н.э.), постоялый двор (XI-XIII вв.), базилика (VI-X вв.), место крещения князя Владимира и, наконец, Владимирский собор. И это далеко не полный список.
На мой взгляд, особого восхищения заслуживает площадь с античной мостовой и базиликой, к тому же это наиболее популярное место у любителей фотографироваться. Это и не случайно, поскольку снимки в окружении благородных белых колонн с загадочным рисунком вверху поистине великолепны.
День выдался солнечный, но ветреный, море слегка штормило, но ничего не могло испортить приподнятого настроения, да и фотографии на фоне штормящего моря получились особенно «сочными». Кстати, в сентябре, как оказалось, еще полно туристов, снующих туда-сюда и жаждущих (впрочем, как и мы) «пощелкаться» на каждом квадратном метре. Идеальный вариант – ездить поздней осенью или ранней весной, хотя почему бы не отправиться зимой? В каждом времени года есть своя прелесть, природа являет неповторимую изюминку, как бы говоря: «Не важно, какой сезон сейчас, посмотрите, я всегда остаюсь интересной и оригинальной!».
Затем мы сфотографировались под Туманным колоколом, изумившись табличке «В колокол камни не бросать» (значит, были прецеденты!) и лишний раз убедившись, что с культурой у нашего человека (равно как и с головой) явно не все в порядке. Впрочем, чему удивляться, если не так давно пьяные вандалы слишком агрессивно «пофестивалили» на территории музея, после чего древнейшему памятнику архитектуры понадобилась серьезная помощь.
Проголодавшись, мы достали бутерброды (кстати, лучший вариант, ведь в кафе часто заламывают немыслимые цены за «птичьи порции», да и приветливые бабушки, продающие прямо на античной площади пирожки и горячий чай, тоже не промах). Как оказалось, голодны были не только мы: тотчас к нам в устрашающем количестве слетелись чайки, воробьи и голуби. Пришлось делиться.
Перекусив, отправились к конечному пункту нашей замечательной экскурсии – во Владимирский собор. Он был возведен на территории основанного в 1850 г. Херсонесского Святовладимирского монастыря в память о крещении в 988 г. в Херсонесе святого равноапостольного князя Владимира и в ознаменование начала крещения Руси. Проект собора, разработанный академиком Д. И. Гриммом, был утвержден 2 июля 1859 года. 23 августа 1861 года состоялась торжественная закладка нижнего храма императором Александром II и императрицей Марией Александровной. Строительство собора продолжалось тридцать лет под руководством тайного советника Губонина и архитектора Арнольда. Внутри собора, на первом этаже, сохранены остатки крестообразного храма, в котором, как первоначально полагали, и крестился русский князь. Здание было разрушено во время Великой Отечественной войны. В 1992 году богослужение было возобновлено. 6 января 1994 года собор передан в пользование православной общине.
Конечно, величие его поражает: сияющий, точно солнце, купол с крестом посередине, колонны из черного мрамора и даже головы львов вверху, готовых, кажется, зарычать в любую минуту. А какого приятного, умиротворяющего цвета стены собора. Внутри он так же прекрасен, как и снаружи: успокаивающее пение батюшки, поэтичный аромат фимиама, солнечные лики икон…
Говорят, в человеке главное не внешность, а его духовный мир. Что ж, то же можно сказать и об архитектурных памятниках: не важно, что сотворило время с обликом древнего города, важно, что осталось у него внутри, жива ли душа, какие чувства хранит в себе.
Вдохновившись, попытайтесь разгадать загадочный характер Херсонеса, почувствуйте его настроение, и, возможно, он откроет вам все свои секреты.
Кристина Безумнова.