Она родилась в христианской семье в Риме в далеком втором веке. После смерти родителей Параскева раздала их имущество нищим и отправилась, подобно апостолам, проповедывать Евангелие разным языческим народам. В Риме император Антонин попытался ласками отвратить ее от веры во Христа, но, увидев непреклонность святой, в гневе приказал мучить ее. На голову Параскевы надели раскаленный медный шлем, а саму мученицу посадили в котел с кипящей смолой и маслом, но она осталась невредимой. Анотонин усомнился, действительно ли горяча жидкость, и приказал Параскеве, чтобы она плеснула на него. Святая исполнила волю императора, плеснула ему в лицо рукой из котла, отчего лицо Антонина обварилось и он ослеп. Тогда он стал молить Параскеву об исцелении. Когда это чудо свершилось, ее отпустили с миром, и она пошла в другие страны. Много чудес совершала святая, обращая ко Христу народы. Наконец, святая Параскева пришла в некий город, правителем которого был Тарасий. К сожалению, письменные хроники не донесли до нас точного названия местности и города, но устное предание говорит, что произошло это в урочище Топлу. Тарасий предал ее многим мучениям, но, видя непреклонность святой, приказал отрубить ей голову. Так, подобно апостолам, преподобномученица Параскева закончила свою земную жизнь. На месте ее кончины забил целебный источник. Не только православные верили в святость этого края, – татары называли его Чокрак-Саглы-Су: источник живой и здоровой воды.
Много веков прошло со дня мученической кончины святой Параскевы, когда в болгарском селе Кишлав (сегодня оно называется Курское) неподалеку от источника, в богобоязненной и трудолюбивой семье родилась девочка, которую назвали Константина. Однажды она месила тесто для хлеба, и вдруг ее позвал голос: «Константина! Константина!». Она бросила работу, выбежала из дома, а голос все звал. Так дошла до Кизилташа (село Краснокаменка под Судаком), поселилась в пещере и семь лет провела там в молитвенном одиночестве. Потом переселилась в Топлу и рядом со святым источником выкопала себе землянку. Позже к Константине присоединилось несколько женщин, они выстроили над источником небольшую часовенку, читали там псалмы по усопшим, люди жертвовали – так нарождался будущий монастырь. Уже в пожилом возрасте Константина приняла монашеский постриг с именем Параскевы. Умерла подвижница в 1874 году. Могила ее сохранилась – после закрытия безбожной властью монастыря она была разорена и уничтожена.
Еще при жизни Параскевы, в 1864 году, последовал указ святейшего Синода: «При источнике святой Параскевы в деревне Топлу Феодосийского уезда учредить женский общежительный монастырь с наименованием оного Параскевиевским Топловским». Двадцать пятого сентября того же года обитель была открыта. Рос монастырь. Появилась церковь, трапезная с кухней, здание для монашеских келий, дом священника, скотный двор и мельница, прачечная и баня. Господь благословил территорию обители тремя целебными источниками: кроме святой Параскевы, еще Георгия Победоносца и Трех Святителей. В 1883 году для богомольцев была построена купальня. А еще через два года была проложена к монастырю дорога, которая и сегодня ведет от трассы.
Расцвет монастыря приходится на конец XIX – начало ХХ веков и связан – как это удивительно! – с именем еще одной Параскевы, его настоятельницы. Совсем молодой Ольга Ивановна Родимцева поступила в Московский Страстной монастырь. В 1889 году она принимает монашество с именем Параскевы. В Топловскую обитель прибыла еще в 1875 году и за это время снискала любовь и уважение сестер.
В 1890 году Параскева становится игуменьей. При ее управлении построили в монастыре больницу, богадельню для престарелых монахинь, собственный кирпичный завод. По проекту архитектора В.Фельдмана был заложен собор. Но наступило сатанинское правление большевиков. В 1919 году последовал приказ о «реквизиции» всех предметов, содержащих драгоценные металлы. Так навеки исчезли бесценные иконы и монастырские святыни – кресты и чаши; варварски уничтожили богатую монастырскую библиотеку и архив. Монастырь «преобразовали» в женскую сельскохозяйственную трудовую артель «Женский труд». В 1928 году выносится постановление о закрытии церкви святой Параскевы, а еще через год на территории уже бывшего монастыря организуется совхоз «Безбожник». До этого вопиющего цинизма игуменья Параскева уже не дожила: 3 декабря 1928 года она скончалась от паралича сердца. Пришло в запустение все монастырское хозяйство, сестры покинули обитель, мародеры разграбили кладбище.
Но пришли девяностые годы уже прошлого, двадцатого, века. Архимандрит Василий, который служил в Старом Крыму, стал ходатайствовать о возобновлении обители. 8 августа 1992 года состоялась первая за много десятков лет литургия. Ровно 130 лет назад до этого был заложен первый храм будущей обители. Так что этот день можно по праву назвать вторым рождением монастыря. Архимандрит Василий, ныне архиепископ Запорожский и Мелитопольский, был предстоятелем Крымской кафедры до владыки Лазаря. Именно его, митрополита Симферопольского и Крымского, стараниями 8 июля 1993 года Кабмин Украины зарегистрировал устав Топловского женского монастыря.
За монастырем в постоянное пользование закрепили одиннадцать гектаров земли – крошечную часть былых угодий. Расчистили святой источник, привели в порядок монастырское кладбище. Потом появилась часовня. Рядом могила подвижницы Параскевы (Родимцевой) и величественный крест с надписью «Усопшим насельницам святая обители сея. Монахини и послушницы, простите и благословите, молитесь о нас грешных». Игуменья Параскева решением Украинской Православной Церкви Московского патриархата причислена к лику месточтимых святых.
В 1998 году в сан игуменьи была возведена инокиня Параскева (в миру Нина Михайловна Тищенко), энергичнейшая, широко образованная, владеющая несколькими иностранными языками. Благоустроена территория, произведен капитальный ремонт купальни святой Параскевы, сделаны купальни на других чудодейственных источниках. Для гостей служит просторная гостиница, систематизируются архивы, формируется фонд монастырской библиотеки. Как известно, даже настоятельницы монастырей не имеют права совершать литургию и входить в алтарь. Для этого в каждой женской обители есть священник, как правило, пожилой, часто семейный человек, который либо наезжает в обитель, либо живет при ней. В Свято-Параскевиевском Топловском женском монастыре таинства совершает удивительный священник – протоиерей Михаил Овчинников, переживший автокатастрофу с травмами, по утверждению врачей, не совместимыми с жизнью. Отец Михаил пережил несколько клинических смертей, а после того еще и онкологические операции. Он – автор замечательной книги «Терновый венец болезни», изданной в 2008 году в Свято-Даниловом монастыре в Москве. Конечно, и протоиерей Михаил в обители святой Параскевы промыслом Божиим.
Группами и поодиночке, со всего Крыма, Украины, России, Белоруссии, дальнего зарубежья идут и едут в эти святые места паломники. Многие, свернув с шумной автострады в обитель ради любопытства, приходят еще и еще, осознав, ощутив на себе тихую всесильность православия: задумываются, для чего пришли они на эту землю и куда устремятся их души после кончины. И не оскудевают чудесные дары монастыря: есть сотни свидетельств исцеления и выздоровления от воды святых источников Топловского Свято-Параскевиевского женского монастыря.