Предлагаем на суд читателей этот материал. Не все изложенное в нем совпадает  с позицией газеты. Некоторые выводы довольно спорные и даже субъективные. И мы приглашаем на страницах «РК» высказать свое мнение по такой сложной и противоречивой теме.



Стоп!  Кажется приехали…  Кризис. Так быстро… Еще не успели в полной мере вкусить преимуществ капиталистического строя, понять вкус настоящей демократии, свободы и независимости, а уже кризис.
А ведь коммунисты старательно вдалбливали в наши головы, рассказывали о преимуществах социалистического планового безкризисного хозяйствования над капиталистическим бесплановым. Правда, на фоне полупустых полок в магазинах, при скудном ассортименте товаров и беспросветном дефиците внушения эти казались не слишком убедительными. Ну какой кризис мог испугать обывателя, проводящего значительную часть  жизни в очередях, когда после почти четырех десятилетий мирной жизни продукты и товары первой необходимости начали выдавать по талонам? Впрочем, и нынешнее изобилие и разнообразие тоже действует удручающе на психику  украинца  среднего достатка. Помню, еще в эпоху перестройки в преддверии рыночной экономики как-то в одной из радиопрограмм был задан вопрос  слушателям: что, по их мнению, лучше – иметь деньги при повальном дефиците или не иметь денег при изобилии товаров? Не знаю, какой был результат опроса, но мне тогда же пришел на ум старый анекдот из серии о Вовочке.
Когда  попадаю на рынок, заваленный всевозможными товарами при почти полном отсутствии покупателей, вижу ряды продавцов, стараюсь быстрее пробежать, не останавливая взгляда на какой-нибудь вещи, дабы не вызвать в душе ее хозяина  искру надежды. Я чувствую себя праздным ротозеем, обманщиком. Когда  вижу  толпу скучающих  продавцов, у меня всякий раз возникает вопрос, какой смысл изо дня в день  в зной и холод торчать на рынке? Что может быть привлекательного для молодежи в  нудной, однообразной работе: каждый день товар раскладывать в ожидании покупателя, чтобы вечером снова собирать? И так изо дня в день. Но, видно, есть какой-то смысл, если они продолжают торговать.  Большинство решило, что это все же лучше. И большинство отдало предпочтение положению, когда есть товары при отсутствии денег, иначе чем объяснить, что во время очередных выборов коммунисты набирают пять процентов голосов избирателей, при которых у этих самых избирателей скопилось на сберкнижках столько денег, что современное капиталистическое правительство за семнадцать лет не может вернуть и десятой доли этих вкладов, учитывая, что покупательная способность рубля была в десять раз выше гривны. Уже одна эта афера в государственном масштабе должна была бы насторожить граждан независимого государства. И то, что на семнадцатом году своего существования все еще живем в долг, задолжали более ста миллиардов долларов, и расплачиваться за долги определенно будет не это правительство. Насколько же можно быть независимым, живя в долг? И  обыватель уже с некоторым сомнением приглядывается к новой системе, в которую его втянули демократы. Ну, во-первых, что такое демократия? Общеизвестно, что слово это означает «власть народа». Однако существует мнение, что в буквальном переводе это звучит как «власть толпы». Власть той самой толпы, которая кричала: «Распни его! Кровь его на нас и на детях наших!». Можно ли считать, что Америка, страна, являющаяся в глазах новоиспеченных демократов в некотором роде эталоном, образцом для подражания, властью своего народа проливала и проливает кровь в других независимых странах? Дурной пример заразителен, и уже новые демократические страны пытаются идти по ее стопам. Оставим в стороне хныканье грузин в лице того же Иссилиани и посла Грузии, что, дескать Россия, такая огромная, могущественная страна, должна была бы проявить великодушие и не обижать маленькую Грузию. Собственно, все относительно. Рядом с Осетией или Абхазией Грузия выглядит не такой уж и маленькой, к тому же если учесть, что за ее спиной стояли немаленькие страны Америка и Украина. Чьей властью грузинские военные сбрасывали кассетные бомбы на маленькие народы? Невозможно предположить даже, что грузинские женщины, если сказали бы им: «Они, осетины, абхазы – мужчины и женщины, старики и дети, – посягают на целостность Грузии, хотят быть независимыми, что с ними сделать?», они  закричали бы: «Убейте их! Кровь их на нас и на детях наших!». Не оправданны ли были надежды этих народов, что Грузия, недавно обретшая независимость, будет великодушна  и с пониманием воспримет их желание тоже быть независимыми? Так чьей же властью убивает демократия?                                                                                            
В одной из программ С.Шустера показали фрагмент из документального фильма «Война 08. 08. 08. Искусство предательства», момент, где  безутешный в своем отцовском горе старик-осетин выразил пожелание, чтобы Буша, Саакашвили и Ющенко повесили. И это одобрила половина аудитории, выражая тем самым  определенное мнение, что не причастны к этому убийству, что ответственна за него именно названная стариком троица. Другая половина не согласилась, то ли помня о моратории на смертную казнь, то ли потому, что в свое время голосовали за нынешнего президента, и совесть подсказывала, что они в силу этого тоже причастны к  преступлению. Можно только пожалеть этих людей, которые, может быть, до сих пор пребывают в наивном заблуждении, что это они помогли Ющенко подняться на вершину власти, что это они там, на Майдане, решили будущее страны. Хотя более сообразительные уже тогда видели, что на Майдане разыгрывали спектакль, а размахивающая прапорами молодежь – лишь статист в этом спектакле.  В новостях снова сообщили то, что уже давно  не новость:  американский миллиардер Сорос, его деньги были решающим фактором в президентской гонке. Недаром Тимошенко в преддверии новых выборов встречалась с Соросом и с Березовским, видимо,  заранее стараясь заручиться поддержкой этих поборников демократии. Не знаю, насколько независимыми можно себя чувствовать, зная, что не мы, а там, в Америке, решается вопрос, какая власть у нас будет, какого правительства мы достойны, вступать нам в НАТО или нет. Да и вообще крайне трудно разглядеть те определяющие критерии, которые одним народам дозволяют называться независимыми, другим же навешивают ярлык «сепаратисты» и всячески препятствуют их желанию  жить, как им нравится. Почему с таким ликованием западная демократия приветствовала развал Советского Союза, таким шумом сопровождала разделение Югославии, но крайне неодобрительно воспринимает подобные стремления к свободе и независимости народов Абхазии и Южной Осетии?
Впрочем, я  не против демократии. Идея не хуже, например, той же идеи коммунизма. Наверное, и идея фашизма имеет достоинства, если смогла завладеть умами такого просвещенного народа, и если  бы в то время к власти пришел не Гитлер, а нормальный, здравомыслящий человек,  как знать, возможно, Германия до сих пор была бы фашистской. Ведь и немцы надеялись, что национальная идея и национальное самосознание спасут их. Давно бы надо признать, что не в идее беда, а в людях, ее носителях и проводниках, в людях, в чьих руках  идея, кому она служит. Даже, кажется, безупречную во всех отношениях идею христианства, исповедующую любовь и всепрощение, люди умудрились приспособить под свою греховную природу, извратить ее настолько, что долгое время костры и орудия пыток святой инквизиции воспринимались как  нормальное явление. Не говорю уж о коммунистической, в общем,  приличной в своей основе идее, которую обезобразили так, что она надолго стала пугалом для всех народов. Надо внимательнее присматриваться к тем, кто рвется к власти,  проповедует ту или иную идею. И если, к примеру, партия  именует себя «Наша Украина», то с самого начала неплохо было бы уточнить, что подразумевают ее организаторы под словом «наша». Тогда, может быть, не пришлось бы сейчас наблюдать, как лидеры ее своевольно, не считаясь с желанием и мнением остальных граждан незалежной Украины, вершат ее судьбу, решают, каким быть ее будущему. Меня, например, смущает  закон об уголовной ответственности за непризнание голода в тридцатых годах геноцидом украинского народа. Провозглашать свободу слова и одновременно запрещать иметь свое мнение по тому или иному вопросу – как это понять? Ющенко, Кравчук,  прочие бывшие коммунисты, ставшие теперь убежденными демократами, трубят на весь мир о геноциде украинского народа.  Совсем недавно они соглашались, что господствующий класс  в стране – рабочий, а врагом номер один является американский империализм. Много ли потребовалось времени, чтобы прозреть? Почему-то много говорят о голоде в 1932-1933 годы, но  ведь был голод и в 1921 году. Наверное, потому, что тогда больше пострадало население России. Тогда, чтобы накормить город, у крестьян продотряды выгребали все до зернышка, не оставляя даже для посева. Мой дед был из крестьян, и когда и в его дом пришел продотряд, он понял, что ждет его и семью в ближайшем будущем,  отдал  дом и все нажитое односельчанину за то, чтобы он отвез его семью на  быках в город, примкнув таким образом к классу пролетариев. Позже родственники рассказывали, как они выжили в те годы. Было время, когда зарплату выдавали ячменем. Можно предположить, что именно тем ячменем, который выгребли у крестьян продотряды, обрекая их на голодную смерть. И опять-таки хочу напомнить бывшим коммунистам, что проводилось это повсеместно, как и раскулачивание,  невзирая на лица, не спрашивая о национальности.
 И  почти свежие факты, которые ну никак невозможно забыть, когда при Хрущеве интенсивно принялись реорганизовывать колхозы в совхозы, дабы уже окончательно покончить с крестьянским сословием, превратив его в рабочих с нормативным с нормированным рабочим днем и определенной зарплатой. В то же время запретили  сельским труженикам держать крупный рогатый скот. Эта бе­зумная борьба на уничтожение кормильцев велась не только в Украине. И совершенно ни при чем здесь русский национализм, поэтому не могу поверить, что русские морили украинцев, как тараканов, питая к ним непонятную ненависть. Что Россия задалась целью уничтожить целый народ, подобно тому, как европейцы истребляли индейцев, завоевывая Америку, турки – армян, немцы – евреев и цыган.
Тактика «разделяй и властвуй» была придумана задолго до учения Маркса, и с началом эпохи капитализма многочисленные народы Кавказа стали называться лицами кавказской национальности, русские – москалями. Это демократические страны, страны капитализма с ликованием и радостью встретили развал Советского Союза и всячески подогревали стихию национализма. За каких-то четыре года новоиспеченные демократы умудрились расколоть Украину, посеяв вражду между  родственными народами, нисколько не заботясь, что всходы вражды пожинать придется другому поколению, хотя не хочется в это верить. Хочется думать, что это лишь стихийное бедствие, эпидемия, страшный сон, свалившаяся на страну беда продлится до ближайших выборов, и со сменой власти жизнь войдет в нормальное русло, и памятник геноциду украинского народа в Киеве, с такой поспешностью воздвигнутый, станет в сознании будущих поколений памятником национализму, лицемерию и честолюбию.
А пока в душной атмосфере злобы, ненависти, усугубленных кризисом, возникает тягостное чувство дискомфорта, непокоя, тревоги, и уже не смотришь в будущее, а невольно оглядываешься назад и думаешь: а может, и правда, пока не поздно, пока не слишком далеко зашли, повернуть оглобли назад, проголосовав за коммунистов? И уверен, что ничего страшного не произойдет. Собственно, мы и так все  годы голосовали за коммунистов, пусть и бывших. И Кравчук, и Кучма, и Ющенко были в свое время коммунистами, и рядом с ними Петр Симоненко и  Леонид  Грач выглядят в более выгодном свете уже потому, что не поддались соблазну, не сменили красный цвет на помаранчевый, не обратились в демократов.  Ну что ж, не все было хорошо при социализме, но и не все так  плохо. Да и должны они были извлечь урок из своего поражения, чему-то научиться. Не зря гласит народная мудрость: за битого двух небитых дают.