Праздник из католического церковного календаря давно уже вышел за церковную ограду и превратился в сугубо светский. Давайте все-таки выясним, кто такой Валентин, «почитание» которого зачастую выливается в попойки.
В большинстве светских публикаций рассказывается следующая история. В 269 году при императоре Марке Аврелии Клавдии II Готском жил священник Валентин. Император не разрешал жениться своим солдатам, а священник тайно их венчал (общеизвестно, что венчание как таинство благословения брака в Церкви было установлено гораздо позднее), писал любовные письма. За это его бросили в темницу, где он исцелил дочь тюремщика, в которую был влюблен. Ведомый на казнь, он написал ей любовное письмо и подписался «Твой Валентин». Отсюда якобы пошла традиция дарить возлюбленным письма и подарки. Вот этот-то факт и вызывает у православных христиан недоумение. Как, мол, мог христианин, тем более монах, перед лицом мученической кончины распалять себя плотской страстью? Немало было высказано и напечатано по этому поводу едкого, с сомнением в святости самого мученика.
Святые Петр и Феврония Муромские.
Можно встретить утверждение, что это праздник православный, мол, святой-то – христианский священник. Обманываться не стоит. Во-первых, «праздник» не православный. 14 февраля в православных храмах не вспоминается святой Валентин. Во-вторых, этот «праздник» даже не может называться христианским, потому что празднующий его нарушает седьмую заповедь: не прелюбодействуй. Католическая церковь 14 февраля отмечает память двух святых – пресвитера Валентина Римлянина и Валентина, епископа Тернийского. Оба священномученика жили в III веке в Италии и оба приняли мученическую смерть.
Но опять же в их житиях мы не находим намеков на историю с красавицей, которую мученик Валентин исцелил от слепоты и которой перед казнью написал любовное послание («валентинку»). История современного праздника уходит во времена первых американских поселенцев. Покинувшие родину европейцы бережно хранили легенды Старого Света. Одной из них и была история римского патриция Валентина, тайного христианина, жившего в середине III века в период жестоких гонений на христиан. Валентин не только был христианином, но и слуг обратил в свою веру. Однажды во время тайного венчания его служанки с римским воином стражники задержали показавшихся им подозрительными людей, за исключением Валентина из-за уважения к его званию. Всех обвинили в принадлежности к запрещенной секте и поместили в местную тюрьму.
Патриций тщетно искал возможности поддержать слуг и укрепить их в вере перед неминуемой смертью, пока не повстречал дочь начальника тюрьмы – слепую некрасивую девочку. Через нее-то и решил отправить весточку в темницу. Несколько вырезанных из бумаги сердечек с устными посланиями и передала девочка христианам. Ободренные узники приготовились достойно встретить уготованную им смерть от диких зверей на арене цирка. Но неожиданно в тюрьму пришел сам патриций, предложив себя в обмен на свободу слуг. Христиан отпустили, а Валентин, передав красное сердечко («валентинку») слепой дочери тюремщика, шагнул навстречу смерти. Взяв в руки бумажное сердечко, потрясенная девочка вдруг прозрела и увидела свет. Вот такая красивая, по сути, христианская, история.
Трудно сказать, каким образом историю мужественного патриция приписали священнослужителю по имени Валентин, но из Америки в Европу эта легенда вернулась в иной интерпретации вместе с шумным праздником.
Среди почитаемых православных святых найдется немало, жизнь которых для современной молодежи достойна подражания. Удивительна и романтична история благоверного князя Петра и княгини Февронии Муромских. Излеченный дочерью пчеловода Февронией от проказы князь венчался с ней, но гордые бояре, не потерпев простолюдинки, предложили князю отказаться от законной супруги. Тот предпочел изгнание. По требованию народа святые супруги были возвращены в Муром, где княжили справедливо, прожили жизнь долгую и счастливую и умерли в один день и час. С тех пор родители просят у святых Петра и Февронии молитв перед Господом за своих детей, вступающих в брак.
Подготовил протоиерей Алексей Якушечкин, секретарь Симферопольской и Крымской епархии.