Затянем пояса, чтоб сохранить поля, моря, леса? Социологи утверждают: чтобы выжить, человечеству надо изменить философию потребления. Думаю, для Украины очень актуальное замечание. С одной стороны, у нас только ленивый не жалуется на бедность. С другой, мы относимся к ресурсам с купеческим размахом. Не говорю сейчас об олигархах. Те давно...
№ 5 (09.02.2012)
Рубрики номера
Архив номеров
Выберите номер


Поиск


Новости
Избирательный штаб "Батькивщины" в Черкасской области может возглавить нардеп Павел Костенко Билеты на Евро-2012 позволят бесплатно ездить в транспорте Назначение главой Минобороны Саламатина свидетельствует о дефиците кадров – политолог В Днепропетровске пять оппозиционных партий заключили соглашение о совместных действиях при подготовке к выборам в Раду Иностранцам, желающим посетить "Евровидение-2012" в Азербайджане, упростят процедуру получения визы МинЧС просит Кабмин выделить средства на покупку квартир жильцам дома, обрушившегося в Макеевке Из-за засухи и морозов придется пересеять 3,5 млн га озимых зерновых культур - Азаров Пенитенциарная служба готова к сотрудничеству с иностранными медиками в рамках проведения обследования Тимошенко Hyundai в январе стал лидером украинского авторынка Литвин предлагает ратифицировать соглашение о ЗСТ с СНГ одновременно с Россией, но уверен, что торговые войны оно не прекратит Экс-директор одесского "Стальканата" освобожден из-под стражи и сотрудничает со следствием Янукович надеется на активизацию взаимовыгодного сотрудничества с Кореей Скончались два горняка, пострадавшие в результате взрыва на шахте "Северная" Чемпионат Евробаскет-2015 позволит Украине существенно улучшить инфраструктуру – Волков Киевляне могут остаться без "Городской электрички"
Доверяй, но проверяй
13.11.2008
Да здравствует мыло душистое!
«Грязь – не сало, потер и отстало!» – говорил герой одного мультфильма. А много ли в наше время найдется желающих избавляться от грязи столь экзотическим способом? Пусть даже и на таких выгодных условиях, которые были предложены мультяшному герою.
Сегодня мы не можем представить себе наше существование без мыла. Приходим домой и первым делом идем мыть руки. Производители этого ценного и необходимого продукта предлагают сотни видов и разновидностей: с запахом полевых цветов и морской волны, еловых веток и апельсинов, разных цветов и оттенков, с добавками, ухаживающими за кожей, специальное для детей, хозяйственное. Всего не перечислишь.
Споры о том, кому человечество обязано изобретением мыла, до сих пор не завершены, впрочем, честь спасения человечества от грязи приписывается сразу нескольким древним народам.
Хотя мыло уже было изобретено, многие народы античного мира еще долго продолжали пользоваться щелоком, бобовой мукой, пемзой, ячменной закваской и глиной. Например, историкам известно, что скифские женщины делали моющий порошок из древесины кипариса и кедра, затем смешивали его с водой и ладаном. Полученной нежной мазью, имевшей тонкий аромат, они натирали все тело. Затем удаляли раствор скребками, и кожа становилась чистой и гладкой.
Даже знаменитый арабский врач Ибн Сина, живший  в XI в., советовал пользоваться мылом только для обмывания прокаженных. Здоровым же людям он предлагал глину. Еще долго (вплоть до XIII в.) мыло стояло в одном ряду с медицинскими средствами и лекарствами.
Не была чистота в чести и в средние века. Мылом пользовались только представители первых двух сословий – дворяне и священники, да и то не все поголовно. Правда, необходимо заметить, что жители средневековой Европы прозябали в грязи вовсе не потому, что мыло было недоступно. Просто особое внимание к собственной грешной плоти считалось крамольным с точки зрения свирепствовавшей инквизиции.
Окончательно моду на чистоту привили средневековой Европе рыцари, побывавшие во время крестовых походов в арабских странах. Иногда мыло служило подарком. Крестоносцы в
ХII в., привозили знаменитые мыльные шарики из Дамаска  в дар своим возлюбленным.
Вероятно, арабы в VII в. узнали способ обработки мыльного раствора гашеной известью и таким образом стали изготавливать твердое мыло. От арабов искусство мыловарения проникло в Испанию. Здесь научились делать твердое красивое мыло из оливкового масла и золы морских растений. Повсюду на Средиземноморье, где выращивали масличные растения, стало процветать мыловарение.
С XIII в. начинается расцвет мыловарения во Франции и Англии. Отношение к этому ремеслу было самое серьезное. В 1399 г. в Англии король Генрих IV основал орден, особой привилегией которого считалось мытье в бане с мылом. В этой стране долгое время под страхом смерти члену гильдии мыловаров запрещалось ночевать под одной крышей с мастерами других ремесел – дабы не выдать тайну.
До конца XIX века европейцы мыли голову золой и мылом, оставляющими на волосах белый налет. Изобретение шампуня связывают с именем англичанина Кейси Херберта. Его шампунь был сухим порошком: смесь пудры из мыла и травы.  Херберт продавал шампунь прямо на улице около своего дома в Лондоне. И надо сказать, торговля его шла успешно, но для настоящего успеха не хватало масштабности.
Идея Кейси оказалась заразительной, а рецептура шампуня – несложной. И вскоре тут и там лондонские парикмахеры в цирюльнях и аптекари в косметических отделах собственных аптек стали продавать такие же пакетики с сухим порошком «Shaempoo».
Жидкая консистенция шампуня была разработана  в 1927 году. У порошка, несмотря на все достоинства, были и серьезные недостатки: бумажные пакетики с шампунем промокали, к тому же порошковая пыль иногда вызывала аллергическую реакцию. Жидкий шампунь лучше пенился, да и дозировать его стало проще, а значит,  шампунь стал более экономичным.
На Руси секреты изготовления мыла унаследовали от Византии. Вообще русское мыловарение развивалось самобытным путем. Для этого были весьма благоприятные условия: большие запасы сала, огромные лесные массивы. «Поташным делом» занимались целые деревни. Рубили деревья, жгли их в котлах тут же в лесу, а золу заваривали, делали щелок, выпаривали его, получая поташ. Такое истребление лесов привело к подорожанию дров, пропал и мед. Однако в 1659 г. «поташное дело», как прибыльное, передали в царскую казну. Постепенно процесс мыловарения совершенствовался. Был открыт заводской способ получения кальцинированной и каустической соды, что значительно удешевило производство мыла. Промышленное производство мыла было налажено при Петре I, но вплоть до середины XIX в. им пользовалась только знать. Крестьяне же стирали и мылись щелоком – смесью, получаемой из древесной золы, залитой кипятком и распаренной в печи. Главным центром мыловарения был город Шуя, на его гербе даже изображен кусок мыла.
Эксперты едины в своем прогнозе развития рынка мыла. Времена, когда покупатель приобретал недорогие средства, постепенно проходят. Потребительские предпочтения смещаются в сторону более дорогих марок, предлагающих четкую концепцию, высокое качество, привлекательную упаковку и целый набор дополнительных функций.
Тенденции все сильнее смещаются в сторону избирательного подхода к средствам гигиены для каждого члена семьи.
Твердое кусковое мыло не спешит сдавать позиции. Специалисты западного парфюмерно-косметического рынка говорят о так называемом  репозиционировании твердого мыла. Сегодня к первоначальной гигиенической функции мыла добавились и некоторые другие, например, терапевтические задачи. Мыло используется для лечения угревой сыпи, для чувствительной кожи, снятия напряжения, как продукт ароматерапии и для борьбы со старением кожи. Эксперты полагают, что будущее – за мылом с эстетическими качествами, когда цвет, форма, аромат становятся важнейшими критериями выбора продукции той или иной марки. Кроме того, набирает силу новая для  рынка категория – твердое мыло ручной работы, которое производится по иной технологии, чем мыло массового производства.
Елена ТИЩЕНКО.
Самое читаемое
Погода
Интересное в сети
© ЧП «Пресс-группа «Республика». При использовании материалов сайта в других интернет-изданиях обязательна прямая гиперссылка на адрес «Республики Крым».