«Сафо» наград не получила, но ведутся переговоры о ее продаже на большие экраны и телевидение во Францию, Канаду, Италию, Южную Корею и в Прибалтику. Фильм этот о современности с заимствованием имени легендарной поэтессы с острова Лесбос. Все страсти из-за бисексуальности героини. Ну мало девушке любви с мужчиной, захотелось еще и женской ласки. Некоторых это приводит в негодование.
Чтобы немного остудить пыл борьбы с киноискусством на сексуальной почве, приведу мнение сексолога-андролога Андрея Любарского, поделившегося им в одном из наших былых интервью. Сексологи считают, что человек рождается бисексуальным. Однако проявит или нет эти качества в жизни, зависит от совокупности множества факторов. Что же касается ярых противников явления, психологи уверены: агрессивное неприятие гомосексуальных отношений наблюдается только у людей, сумевших задавить в себе любовь к представителям своего пола. Лояльнее же всего к однополой любви относятся как раз граждане, не имеющие к ней тяги. Они просто не видят в этом угрозы, которую могут ощущать лишь борцы с собственными страстями. Вот как, оказывается, обстоят дела на самом деле.
Зато интерес к явлению испытывает большинство, особенно в юности, когда хочется познать все проявления жизни. Мало того, если откровенно поговорить с людьми, то окажется, что невинную душевную любовь к более старшим представителям своего пола в зеленой молодости испытывали очень многие. Но дальше обожания своего кумира и, возможно, подражания ему дело не пошло. Что-то мне подсказывает, что и у настоящей Сафо, или, как ее чаще называют, Сапфо, кроме стихов, посвященных женщинам, на самом деле ничего серьезного не было. Во всяком случае, полистав из любопытства ее дошедшую до нас биографию, не обнаружила ничего из ряда вон выходящего. Хотя, как выяснилось, ее нередко путают с Сафо Эфесской – знаменитой куртизанкой более близких к нам времен.
Современники же греческой Сапфо называли ее «десятой музой Эллады», «царицей поэтов». Она была первой женщиной, вошедшей в историю античной литературы и сумевшей добиться блистательных успехов на этом поприще. Впоследствии греки назовут ее любимой национальной поэтессой, даже отчеканят ее изображение на монетах.
Жизнь же талантливой личности была сложна, противоречива и трагична. Вообще, на месте режиссера, снявшего современный вариант «Сафо», я бы предпочла реальную историю. Это было бы во всех отношениях интереснее, поскольку жизнь придумывает намного более сложные и замысловатые сюжеты. Кстати, большинство великих писателей именно и занималось тем, что творчески обрабатывали реально происходившие события.
У Сапфо, проживавшей в лесбосских Мителенах, было две страсти: поэзия и любовь. И если первая подарила бессмертную славу, то вторая прервала земное существование. Родилась эта легендарная личность за 612 лет до нашей эры в городе с очень красноречивым названием Эрос. В семье помимо дочери было трое сыновей. В шестилетнем возрасте девочка осталась сиротой. К тому времени в городе случилось что-то вроде революции, сбросившей аристократию. Сапфо с братьями бежала на Сицилию, откуда смогла вернуться на родину лишь через 15 лет. Девушка получила хорошее образование: она воспитывалась в престижной школе гетер, где обучали литературе, философии, музыке, танцам. Именно в то время Сапфо начала писать стихи. Это были оды, гимны, эпитафии. При стихосложении она использовала собственный поэтический размер, который впоследствии назвали сапфическим. Все ее произведения были о любви. Кстати, Сократ называл эту женщину своей наставницей в вопросах любви. Поэтесса оказала поэзией огромное влияние на поэтов-современников.
Увы, даровав Сапфо ум и талант, природа не позаботилась о красоте: женщина была маленького роста и очень смуглой. Замечательными были лишь большие глаза.
В юности у Сапфо был роман с известным поэтом Алкеем. Это были платонические отношения. Затем она вышла замуж. История не сохранила имени ее мужа. А через год после бракосочетания родилась маленькая Клеида, названная в честь бабушки. Однако пронесшаяся эпидемия отобрала у молодой женщины и этих близких людей, сохранив, однако, жизнь поэтессе. В своем горе Сапфо всецело отдается поэзии. Но меняется тема любовной лирики. Поэтическим объектом становятся не мужчины, а женщины. Собственно, в этом не было ничего удивительного, ведь Сапфо жила на острове Лесбос, где женская любовь считалась само собой разумеющимся. То есть жительнице той местности полагалось иметь не только мужа и семью, но и любовницу. Дамы возлежали рядом на пирах, засыпали в нежных объятиях, окружали своих любимых заботой. Им и в голову не приходило, что спустя годы это будет считаться у человечества пороком.
Помимо любви и поэзии мысли Сапфо занимала основанная ею школа риторики «Дом муз». Здесь она обучала девочек стихосложению и устраивала вечера с подругами. Страстью же поэтессы стала красавица Родопа, которой и посвящено одно из самых известных стихотворений «К моей любовнице». Родопа была возлюбленной брата Сапфо. Братец занимался торговлей вином и однажды, прибыв в город Навкратис с товаром, обнаружил на невольничьем рынке барышню неописуемой красоты. Он выложил за нее огромную сумму денег и привез домой. Сапфо же, восторгавшаяся всем, что красиво, оценила приобретение брата и по уши влюбилась. Родопа не ответила ей взаимностью. Тем не менее из-за ревности брат с сестрой постоянно скандалили. В итоге он с прекрасной рабыней покидает владения сестры и переезжает в другой город. Но красивый «бриллиант» долго не остается его собственностью. Как-то пока Родопа купалась в реке, орел унес одну из ее сандалий и случайно уронил перед фараоном Амазисом. Эта «туфелька Золушки» оказалась настолько маленькой и кокетливой, что фараон тут же послал придворных отыскать хозяйку. Те вскоре нашли Родопу и привезли во дворец. Очарованный повелитель сделал рабыню любовницей, предоставив ей поистине царские жилье и богатство. Так у Сапфо с братом появился повод помириться. А стихи поэтессы становятся в этот период очень грустными, пронизанными тоской по ушедшей музе.
Впрочем, судьба и на этот раз не сжалилась над творческой страдалицей, послав очередную страсть. На этот раз объектом стал юный грек Фаон, красивый, по описанию очевидцев, как бог. Любовь вспыхнула, когда красавец перевозил стареющую женщину с острова на материк. Понятное дело, что Сапфо и на этот раз не нашла взаимности. Это стало последним ударом. Поэтесса поднялась на скалу и бросилась в море. Это место славилось тем, что здесь заканчивали свой земной путь те, кто страдал от безумной любви…
Согласитесь, что подобный жизненный сюжет достоин воплощения на экране, учитывая к тому же, что все любовные бури происходили в основном в душе героини. Это был бы очень красивый, деликатный, романтичный фильм.
Современная же «Сафо», снятая в Балаклаве, лишена эмоциональной тонкости чувств. Тем не менее она имеет право на жизнь, поскольку подобная любовь в мире существует, и от этого факта никуда не денешься. Так, например, великая актриса Марлен Дитрих была без взаимности влюблена во французскую певицу Эдит Пиаф. Певица Мадонна грешила одно время подобными отношениями в более земном и демонстративно-рекламном варианте. Во Франции еще в прошлые века существовали клубы, где вполне довольные жизнью, обеспеченные жены известных мужей, матери семейств собирались со своими единомышленницами по, как уже тогда считалось, пороку. Да, религия убедила, что это порок, но если посмотреть на вещи без фанатизма… Впрочем, пьянство – также порок, за который в загробной жизни обещают массу неприятностей, но это почему-то так не волнует народ. Здесь грешит большинство. И если уж кому-то суждено влюбиться в представителя своего пола, то никакое кино здесь не виновато. Оно скорее рассказывает о том, что все это может плохо кончиться, что грех однополой любви может потянуть за собой еще и грех самоубийства. Хотя реальная Сапфо погибла от любви к юноше. Поэтому, думаю, нужно все же просто посмотреть фильм, почитать историю, в конце концов психологическую литературу.
Ева СВЕТИНА, «РК».